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6-1 児玉学友部長 → A

A様

▲A君は、あの承認のお言葉

横超とはすなわち願成就一実円満の真教真宗これなり

とはどういう意味だと思っているのですか。

▲親鸞聖人の教えは成就文の教え以外にない

ということについては

わかっていますか。

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▲このことについては、何も触れられていませんが
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親鸞聖人が、そのように仰っているのであれば、

そうだと思いますし、そう仰っていないのであれば、

そうは言えないと思います。

親鸞聖人は、「願成就文は、本願文36文字の

解説であって一部の解説ではない。」と仰っているのでしょうか?


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★親鸞聖人の教えは本願成就文の教え以外にない。

願成就文によらなければ、どんなお経も

お聖教も読めない、本願文も

読めないのだ。ということがわかりますか。

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> ★阿弥陀仏の本願ということです。

「横超」=「阿弥陀仏の本願」ということは、親鸞聖人が仰っているのでしょうか?

 それとも、仏教辞典などに載っているということでしょうか?



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▲教行信証のその箇所を読めば

二雙四重の教判から

あきらかだということです。


▲○○君あたりと一緒にゆっくり話しがしたいですね。


5日か6日か7日はどうですか。

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児玉英志
Email : ********@****.jp
2009/01/04(Sun) 12:47
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